北京大学“国学经典·正脉薪传”研修班(第10期)
【课程背景】
但凡伟大长久的文明，其后必有伟大的经典作支撑，这些经典历久弥新，不断新其文明，亦新其人。煌煌华夏，经典如星河璀璨，既是文明传承的基因密码，亦是民族精神的永恒灯塔。从《周易》推天道以明人事，到《史记》镌刻天人之际古今之变；从孔孟仁心烛照人间，到《黄帝内经》参悟生命真谛——经典不仅承载着古圣先贤对宇宙人生的终极思考，更蕴藏着破解现代精神困境的智慧密钥。
国学经典，正脉薪传。我们该如何认识古老的中华文明，如何解码五千年文明的深层智慧，如何找到自己的安身立命之道？最直接、最重要、最有效的方法就是研习经典，沿着历史的脉络，选择国学源头性的经典要籍，在北大人文名师的引领下，由浅及深，释疑解惑，深刻理解和学习国学之脉络和精髓。在历史嬗变中传习国学智慧，于经典浸润间安顿生命价值，这正是本课程要研习的主要内容和目的。在课堂教学之外辅以现场教学活动，由任课教师设计路线，名师领队，同学伴学，力求将书本与实际相结合，行走于华夏大地之上，感受中华文明之根脉。
【研修目标】
本课程以中华文明发展为轴线，从夏商西周的文明奠基，到春秋战国的百家争鸣，再到秦汉的融合统一，精选源头性经典要籍，由浅及深、层层递进，构建起完整的国学知识体系。课堂教学之外特设研学，由名师带队行走华夏大地，在河南、山西、山东、四川、河北等文化圣地，将书本知识与实地体验相结合，触摸文明肌理，感受国学根脉。
【课程特色】
北京大学具有悠久的人文积淀和雄厚的学科基础，人文学科作为北大的传统优势学科，整体发展处于世界领先位置。本课程由北大文、史、哲等学科教授联袂授课：导师一流，阵容强大，学科全面，学养纯正，适合社会各界文史哲爱好者及致力提升人文素养的有识之士。
【课程设置】
本课程遵循中国文化的发展脉络，选择源头性的经典要籍（元典），注重“在历史之变当中研读经典”，课程体系如下：
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模块一：文明溯源·经史立本 |
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国学总纲：中国文明与中国经典 |
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本课程旨在构建理解中国文明与经典的整体框架：以“经”与“史”为核心线索，追溯早期宗法礼乐制度所奠定的文明基因，揭示经典在礼坏乐崩的历史巨变中应运而生的内在逻辑，考察秦汉帝制下经典的取舍与定型，厘清中华文明从制度实践到经典文本的演进脉络。帮助学员建立宏观的历史视野与文明自觉，步入国学经典的正脉薪传之路。 |
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文化通义：从先秦诸子到魏晋玄学 |
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先秦至魏晋，是中华思想文明的奠基与蜕变的关键时期。从先秦诸子百家争鸣的思想迸发，到秦汉一统的整合定型，再到魏晋玄学的思想革新——近千年的思想演进，铸就了中国文化的精神内核与思维范式。本课程是理解中国文化之源、洞悉中华文明根脉的必修课。 |
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《论语》研读：孔子与中国文化 |
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“在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成；在孔子以后，中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开其新统。”以《论语》为门径，体认孔子上承三代礼乐之统、下启两千余年文脉之新的历史地位，理解孔子对中国文化“继往开来”的根本意义，把握中国文化之精神主脉。 |
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《史记》研读：通“古今”之变 |
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《史记》上起黄帝，下迄汉武，建构了中华文明源流与发展的整体框架，熔先秦思想文化之精华于一炉，既是经典体系中承上启下的枢纽之作，也是研习先秦经典的必读参考书。以史明道，鉴往知来，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 |
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模块二：上古元典·五经垂范 |
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《周易》研读：中国卜筮文明 |
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《周易》是中国文化的源头，代表了中国文化的根本精神，西汉以来被誉为“大道之源、群经之首”，儒道两家均尊之为核心经典；《周易》既是一部卜筮之书，也是通过探讨天道运行规律来推导人生智慧的著作，具有强烈的实践功能，“圣人涉世妙用全在此书”（张居正语）。 |
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《尚书》研读：上古文明与政治 |
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《尚书》是“上古之书”，上断于尧、下迄于秦，被誉为“政书之祖、史书之源”，是历史最为久远的一部重要古籍。唐代著名史学家刘知幾云：“夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖，凡学者必精此书，次览群籍。” |
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《诗经》研读：中国古典诗教 |
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“不学诗，无以言。”《诗》三百，上溯殷周，下迄春秋，涵摄庙堂雅颂与民间风谣，既是文学之源，亦是礼乐之遗，奠定了中国两千余年“文以载道”的诗教传统。读《诗》以知礼乐之源，习《诗》以明教化之本。 |
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《三礼》研读：中国礼乐文明 |
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“不学礼，无以立。”《三礼》是中国礼乐文明的总汇：《周礼》擘画制度蓝图，《仪礼》载录礼仪节文，《礼记》阐发礼义精微；三者合观，可见古人治国齐家、修身立人的完整图景。礼乐非繁文缛节，而是古人贯通天地秩序与人伦常道的文化根基。 |
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《春秋左传》研读：大义与霸王道 |
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《春秋》一字褒贬，寓大义于微言；《左传》以事解经，叙辞令于史笔。春秋之世，天子式微，礼坏乐崩，诸侯争霸，华夏文明面临前所未有之大变局。《春秋左传》以经史合一之笔，记录了这一文明巨变。读《春秋》以明大义，辨王霸以识治道。 |
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模块三：先秦诸子·道术分立 |
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【儒】《孟子》《荀子》：仁政与礼法 |
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在中国文明史上，孟荀双峰并峙，共同撑起儒学的精神穹顶。孟子向内开掘，以“性善论”立基，主张“仁政”与“王道”，高扬“民为贵”的政治理想，为中国政治注入了深沉的价值关怀；荀子向外构建，以“性恶论”为据，援法入礼，主张“隆礼重法”，为儒学的政治理想找到了通往现实治理的制度路径。二者相反相成，孟子重“内圣”之德，荀子重“外王”之制；孟子把理想化为信念，荀子把信念化为制度，进而完成对中国精神底色与制度传统的双重塑造。 |
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《道德经》：老子与道家思想 【道】《庄子》：自由超越之生命哲学 黄老学：君王治国理政之术 |
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在文明的浩瀚星空中，道家与儒家共同铸就了华夏智慧之双翼。课程统摄道家三部核心经典，层层递进，完整呈现道家思想从宇宙本体到生命境界、再到政治实践的宏大逻辑。 老子原其体，《道德经》以“道法自然”立极，阐发“无为而无不为”的宇宙法则，赋予万物本源性的哲思。 庄子极其心，《庄子》以“逍遥游”为境，挣脱尘世桎梏，于天地间追寻心灵的超拔与生命的无限自由。 黄老究其用，承道家之体，兼刑名之术，将天道运行之理贯通于治国实践，为君主治国提供“执道循理”的南面之要。 引领学员在形而上的哲思与形而下的治术之间往复观照，读懂道家如何一体贯通中国人的世界观、人生观与政治智慧。 |
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【释】般若智慧：《心经》《金刚经》 |
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在中国文明的精神版图上，儒道之后，佛家般若智慧以其深刻的心灵洞见，为华夏思想文化注入了全新的维度。本次课程聚焦《心经》《金刚经》两部般若经典，引领学员步入佛法智慧的核心堂奥。 |
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【兵】《孙子兵法》：大争之世全胜之道 |
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春秋时代，天下失序，诸侯争霸，兵家应运而生，以其独特的竞争智慧，与儒道佛并辉，共同构成了中华智慧的多维面向。自秦汉以来，《孙子兵法》不仅为将帅必读，更超越军事领域，成为政治、外交乃至商业竞争的共同智慧源泉。本课程以原典精读为径，引领学员从“战”中悟“不战”，在“争”中寻“全胜”，于百年未有之大变局中，重新发现这部古老兵书对现代博弈与战略决策的不朽启示。 |
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【法】《商君书》《韩非子》：法家与秦制 |
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在中国文明的制度建构中，法家以其冷峻的治理理性，与儒道共同塑造了传统中国的政治底色。《商君书》重其术，以“农战”立国，严刑峻法，通过制度设计将富国强兵之策落实为可操作的治理实践；《韩非子》极其变，集法、术、势于一体，为君主集权提供了系统完备的治国方略。前者重在变法实操，后者重在理论建构。二者相承，使法家思想深度嵌入秦制肌理，奠定了中国后世“两千年之政皆秦政”的基本格局。 |
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【医】《黄帝内经》：养生智慧 |
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在中国文明的知识体系中，《黄帝内经》作为“方技”之宗，与儒道诸“子学”交相辉映，共同塑造了中华文化对天、人、生的独特理解，被誉为“医家之祖”。《内经》以阴阳五行为枢，确立“人与天地相参”的整体生命观，示以顺天应时、取法阴阳之则；以“治未病”为纲，将四时调摄、精神内守化为日用养生要术；其生命哲学更与道家一脉相承，成为传统修身养性的活水源头。 |
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模块四：知行合一·履道寻真 |
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研学活动 （选修） |
文明起源 · 最早中国 |
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宅兹中国 · 奄有四方 |
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三孔朝圣 · 何以儒家 |
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祖庭问道 · 法脉寻踪 |
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【师资简介】
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常 森 |
北京大学中文系古代文学教研室主任、北京大学人文特聘教授、博士生导师，研究领域为先秦两汉文学与思想史。 |
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丁一川 |
北京大学历史学系教授，研究方向为中国文明的起源、孔子思想与春秋政治、中国古代官僚政治制度等。 |
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韩 巍 |
北京大学历史学系教授、博士生导师，研究方向为先秦史、商周考古、先秦两汉出土文献等。 |
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何 晋 |
北京大学历史学系主任、教授、博士生导师，研究方向为中国历史文献学、先秦史、经学史。 |
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黄朴民 |
中国人民大学国学院教授，曾任军事科学院战略研究部研究员，著名《孙子》研究专家。 |
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李 霖 |
北京大学历史学系长聘副教授、博士生导师，研究方向为中国经学史、版本目录学。 |
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李四龙 |
北京大学哲学系教授、博士生导师、宗教文化研究院副院长、佛学教育研究中心主任，研究方向为中国佛教史、佛教哲学。 |
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王 鑫 |
北京大学哲学系长聘副教授、博士生导师，研究方向为中国哲学史、宋明理学、日本近世儒学等。 |
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吴 飞 |
北京大学哲学系教授、博士生导师，北京大学礼学研究中心主任，研究方向为比较哲学、礼学、经学、基督教哲学、宗教人类学等。 |
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王中江 |
北京大学哲学系教授、博士生导师、教育部长江学者特聘教授，兼任中华孔子学会会长、老子学研究会会长。 |
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阎步克 |
北京大学历史学系教授、教育部长江学者特聘教授、国家教学名师，研究方向为政治制度史、秦汉魏晋南北朝史。 |
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张学智 |
北京大学哲学系教授、博士生导师、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长，研究方向为中国哲学史、儒家哲学、宋明理学等。 |
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郑 开 |
北京大学哲学系教授、中国哲学教研室主任、道家研究中心主任，研究方向为早期思想史、道家哲学、道家心性学、先秦哲学史等。 |
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周学农 |
北京大学哲学系副教授、博士生导师，研究方向为中国佛教史、禅宗、近现代佛教。 |
【培训对象】
• 社会各界精英人士，历史、哲学或国学爱好者。
【报名须知】
1、学制学时：学制一年，每月上课1次，每次周末2-3天。
2、学费标准：68000元/人，包括培训费、资料费、证书费、及与教学相关其他费用；不含学员交通、食宿费等费用。
户名：北京大学
帐号：0200 0045 09089131 151
开户行：工商银行北京海淀西区支行
用途："北京大学“国学经典·正脉薪传”研修班+学员学费 "
3、证书管理：学员在规定时间内完成全部课程学习，将获得北京大学继续教育部颁发的结业证书